الاشهر الهجرية بالترتيب

الأشهر الهجرية بالترتيب ..

1 المحرم
2 صفر
3 ربيع الأول
4 ربيع ثان
5 جمادي الأولي
6 جمادي الأخرة
7 رجب
8 شعبان
9 رمضان
10 شوال
11 ذو القعدة
12 ذو الحجة

يمكن حفظهم بطريقة سهله .. كلنا يعرف الاشهر الاربعه قبل رمضان "شهرين" وبعده "واحد"

قبل رمضان رجب وشعبان ثم رمضان وبعده شوال ، دول اربع شهور سهل حفظهم

بعد شوال ذو القعدة وذو الحجة اللي فيهم الحج وطبعا أشهر الحج 4 هم أخر 3 شهور في السنه الهجريه واول شهر فيها "المحرم"

فيبقي احنا عرفنا ترتيب 7 أشهر من السنه من اول شهر 7 رجب لحد شهر 1 المحرم ..

هيتبقي 5 شهور .. حفظهم سهل جدا .. بعد المحرم بيأتي شهر صفر .. وبعديهم 2 ربيع و 2 جمادي وبكده السنة الهجرية تكون حفظت ترتيب شهورها وأسماءها ..

كانه جمالة صفر

كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [المرسلات : 33]

سمعت قديما احد اذناب مدرسة الاعجاز العلمي علي قناة "الناس" الفضائية يفسر تلك الايه علي انها الانفجارات الشمسيه التي ترصد ثم اتي بصورة انفجار شمسي علي هيئة تشبه الجمل وشرح للمتابعين اعضاء الجمل في هذا الانفجار الشمسي .. حتي وصل الي ذيل الجمل وقال للمتابعين وهذا ذيله القصير ..

طبعا مهنة الاعجاز مهنة من لا مهنة له ولا درايه لا علميه ولا تاريخيه ولا شرعيه حتي .. فالايه يبين الله عز وجل للكافرين سوء جهنم وعذابها يوم القيامه مالها ومال الشمس ايها السفهاء ؟!

والايه بمنتهي السهولة والوضوح يقول الله فيها ان جهنم الشرر التي تطلقها فقط كالقصر اي كأعواد الرماح الطويلة ولون الشرر اسود ..

و"الجمال" في القرآن يعني الحبل الغليظ الذي يربط به السفن كما في قول الله عزوجل حتي يلج الجمل في سم الخياط يعني حتي يعبر هذا الحبل الغليظ من ثقب إبرة الخياطة ..

فهؤلاء السفاء الاعجازيين إلي متي سيظلون في ضلالهم العقيم الذين يضلون به انفسهم وغيرهم ممن يتخذونهم رؤوسا ؟!

وتفسير اية المرسلات انقلها من بن كثير .. قولوا لي اين ذكر الانفجارات الشمسيه علي شكل جمل !!! شر البلية ما يضحك

( كأنه جمالة صفر ) أي : كالإبل السود . قاله مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك . واختاره ابن جرير .

وعن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير : ( جمالة صفر ) يعني : حبال السفن . وعنه - أعني ابن عباس - : ( جمالة صفر ) قطع نحاس .

وقال البخاري : حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، أخبرنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس قال : سمعت ابن عباس : ( إنها ترمي بشرر كالقصر ) قال : كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع وفوق ذلك ، فنرفعه للشتاء ، فنسميه القصر ، ( كأنه جمالة صفر ) حبال السفن ، تجمع حتى تكون كأوساط الرجال

بعض المعلومات الفلكيه الهامة

#بعض_المعلومات_الفلكيه

اذا غربت الشمس فظهر القمر مباشرة فهذا يعني اننا في نصف الشهر القمري الاول

اما اذا غربت الشمس ولم يظهر القمر فنحن في النصف الثاني من الشهر القمري

اذا كان اتجاه الشرق عن يميننا واتجاه الغرب عن يسارنا فاتجاه الشمال هو امامنا والجنوب خلف ظهورنا بدون بوصلة

اذا كان نصف القمر المضيء قبل اكتماله بدرا باتجاه الغرب فهذا يعني اننا في نصف الشهر الاول

اما اذا كان نصف القمر المضيء بعد اكتماله بدرا باتجاه الشرق فهذا يعني اننا في نصف الشهر الثاني

للقمر حركة تراجعيه ظاهريه من الغرب الي الشرق في نصف الشهر الاول فقط وحتي يكتمل بدرا

الهلال اثناء الاعتدالين يكون نوره في اسفل منتصف قرص القمر

اما في الصيف فيكون في جانب القمر الايسر

وفي الشتاء في جانب القمر الايمن

الفتق لا علاقة له بانفجار الكون

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ)
[Surat Al-Anbiya' 30]

تلك الايه التي عبث بها وبمعناها كثيرا من المسلمين معناها الواضح والسهل والبسيط ان الماء نزل من السماء فانشقت به الارض واخرجت نبات ..

تلك العملية لم تكن موجوده من قبل فقد خلق الله السماء قطعة واحدة مرتتقه ثم جاءت مرحلة الفتق للرتق لتخرج السماء ماءها لينزل علي الارض

والارض كانت مرتتقه قطعة واحدة لا تنبت ففتقها الله بالنبات ليخرج من بينها

ولذلك جاءت خاتمة الايه وجعلنا من الماء كل شيء حي يعني هذا الماء النازل من السماء يحي الله به الارض فتخرج غثاء احوي وعلي هذا المعني دارت كل ايات القرءان الفتق نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض وهذا قول الجمهور

وهناك رأيين اخرين للصحابة ولا يتعارضان مع معني الايه العام انما لم يقل احد من العالمين ان الايه تعني انفجار الكون تلك الفرية التي الصقها علماء السوء الاعجازي للقرءان وآياته

ميلان محور الارض

المؤمنون بدوران الارض هم يؤمنون بالوهم ،

من اين عرفوا تلك القصة ومن اخبرهم بها ان كانت قد حدثت !!

قبل اربعه مليار ونصف عام حدث ارتطام فمن الذي اخبرهم بهذا الارتطام ام انهم كانوا عليه شهود؟

دائما يبرر اتباع تلك النظرية الشاذه -التي لا تقبلها الا الفطر المنتكسه- كل الظواهر الفلكيه بميلان محور الارض وحين نسألهم عن سبب هذا الميلان فلا يجدوا الا عقائد الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر تلك بالصورة

قال الله :
(مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا)
[Surat Al-Kahf 51]

اما المؤمنون بالله فيؤمنون انه خلق كل شيء وقدره تقديرا ، فأي الفريقين أهدي سبيلا ؟

السماء الدنيا لا تتوسع

(وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)

الي الذين يلصقون سفاهات الاعجازيين -اذناب الغربيين- الي آيات الذكر الحكيم .. اقول

السماء لا تتوسع ولا تتحرك ولا يزيد سمكها

والايه ليس فيها اي شيء يؤيد نظرتكم المحرفة للنصوص .. ف وإنا لموسعون هو اسم فاعل لوصف ذات الله عز وجل انه ذو سعة وذو قدرة وانه يوسع ارزاق العباد ..

فكما يصف ربنا ذاته ب وإنا لصادقون كذلك يصف ذاته سبحانه ب وإنا لموسعون  ..

شاهده قول الله عز وجل فمتعوهن علي الموسع قدره .. الموسع اي ذو القدرة علي الانفاق

وبن عباس ترجمان القرءان فسر تلك الايه قائلا ان الله حين خلق السماء قد وسع ارجاءها حتي استقلت كما هي

ولم يذكر احد السلف ان السماء البناء والسقف انه يتوسع ابدا او في حركة مستمرة ..

واليكم الطامة الكبري .. الغربيين لا يعترفون بشيء اسمه "سماء" اصلا .. فالسماء عندهم هي مجرد الغلاف الغازي للارض واما ما بعد ذلك فيطلقون عليه لفظ الكون universe ولا يؤمنون بانه هناك اي شيء خارج هذا الكون (السماء الدنيا) فلا يؤمنوا بسماوات ستة فوق تلك السماء الدنيا وبالتبعيه لا يؤمنون بالجنة التي هي فوق السماء السابعه وكذلك لا يؤمنون بوجود الله عز وجل .. ولا يؤمنون ابدا بان السماء بناء مادي محكم له ابواب مغلقه لا تفتح الا بإذن الملك جل وعلا ..

فكفي عبثا في آيات الله وكتابه ..

واخيرا اقول هناك نظرية ناشئة اليوم بعد نظرية توسع الكون التي لها اخطاء كثيره جعلتهم يفترضون تلك النظرية الجديده الا وهي "تضخم الكون" وليس توسعه.

فياتري اي ايه في كتاب الله ستكون مطيتكم ايها الاعجازيون لتناولوا بها رضا اسيادكم الغربيين ؟!!

قاعدة مهمة في مواقيت الصلاة

#قاعدة_مهمة

الاصل في مواقيت الصلوات ان الوقت لم يدخل .. واليقين لا يزول بالشك ..

هذه المسألة مهمة بالنسبه للصيام في شهر رمضان .. متي تحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب علي المسلمين ؟

الاصل اننا بليل .. فناكل ونشرب ولا نصلي حتي يزول اليقين (ظلمة الليل) بيقين مثله (انتشار الفجر) ..

اما اليوم فالاغلب يزيل اليقين بالشك وفي ذلك مشقة .. والعكس بالعكس عند الافطار .. فاليقين ان وقت الافطار وغروب الشمس لم يدخل .. ولابد من اليقين انها غربت .. ومن شك (هل غربت الشمس ام لا) فأفطر فسد صومه ووجب عليه قضائه ..

فالشرط للامساك عن الطعام والشراب والقيام للصلاة هو ان يتبين لنا خيط الفجر الابيض .. والكتاب والسنه قد وضحوا الامر .. وسبب الخلط والخطأ مكمنه التقويم الفلكي الخاطيء

رابط الفيديو فيه توضيح الادلة الشرعيه

https://m.youtube.com/watch?v=CMywwBho5eY