يا نار كونى بردا وسلاما على إبراهيم ..
هل يصح ان نعتقد ان الارض فجرت عيون ماء او ان السماء امطرت مثلا فجعلت النار لا تحرق ابراهيم عليه السلام؟
لماذا ؟
لا يصح ان نظن ان النار لم تكن هي بذاتها بردا وسلاما علي ابراهيم لعدة امور
اولا الامر صريح في الايه للنار ان تكون بردا وسلاما عليه
ثانيا هذه معجزة وخرق لنواميس الكون وناموس "قانون" النار هو الاحراق ونقيضه ان تكون بردا وسلاما
وبالمثل فما يدفع "الاعجازيين" ان يحرفوا معاني النصوص الصحيحه الي غير مراد الله ورسوله منها ؟
فحديث كحديث حبس الشمس لنبي بني اسرائيل والذي جاء فيه ان الشمس لم تحبس لأحد الا ليوشع حين سار لفتح بيت المقدس فأشار للشمس وقال لها انك مأموره وأنا مأمور "اللهم احبسها علي ، فحبست" والحديث صحيح في مسند الامام احمد وغيره
فيدعون ان الامر هنا لم يكن للشمس ان تحبس عن الجريان وانما للارض ان تتوقف عن الدوران !!! فمن اين اتوا بهذا التحريف الواضح للنصوص ؟
يحرفون النصوص لانهم يعتبرون ان دوران الارض من المسلمات وهي لا ترتقي عن كونها نظرية فقط فيحرفون النصوص ويأولون ما لا يحتمله النص من اجل تبعيتهم المقيته لكل ما يقدمه الغربيون من فلسفات مغلفة بثوب العلم التجريبي والعلم التجريبي يدحضها
الخلاصه ،الشمس تدور حول الارض (وهذا ما دلت عليه كل الايات والاحاديث) كما القمر والنجوم يوميا منذ خلق الله السماوات والارض ولا يوجد دليل يقيني علي دوران او حركة الارض حتي يأولوا النصوص لاجله ..
