(وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ)
[Surat An-Nazi'at 30 - 33]
هناك فريقان يفسرون تلك الايات انها تدل علي كروية الارض والاخرون علي سطحية الارض .. لكن بالتدقيق ومراجعة اقوال المفسرين ولسان العرب وربط آيات القرءان ببعضها مع فهم استخدامات لفظ "الارض" في القرءان .. لا يمكن بحال من الاحوال اعتبار هذه الايه ومثيلتها انها دليل علي شكل للارض اي كان .. لماذا ؟
اولا .. لفظ الارض يطلق في القرءان ولا يكون المقصود به الارض ككل دائما وانما قد يقصد به جزء من سطحها او فرد من الافراد الذين يدبون عليها او ارض الجنة في الاخرة الخ كما وضحت في هذا المنشور من قبل ..
الرابط : http://ibnayad.blogspot.com/2016/05/blog-post_21.html
ثانيا يمكن ان يكون شكل الارض في القرءان من المسكوت عنه فلم يرد نص ينص علي شكل معين للارض وانما وصف للسطح انه ممدود وممهد ومفروش ومنبسط وصالح للعيش عليه بيسر وليس صعب او حزن كما في المناطق الجبلية الخ ..
ومن لسان العرب انهم يطلقون علي اي شيء فيه استواء انه مسطح ..كما في قوله تعالي وإلي الأرض كيف سطحت .. فيقولون للجبل اذا كان في اعلاه استواء .. (جبل مسطح) كما نقل الطبري في تفسيره .. فليس وصف للجبل وشكله انه كالقرص او الكرة او مخروطي وانما وصف للاستواء الذي في اعلاه فقط والذي يصلح للعيش عليه
ما هو الدحو في اللغة ولسان العرب ؟
الدحو معناه البسط والمد .. الي جانب (التقعير) وهو مأخوذ من دحو النعام ففي الايه وصف لفعل الله في الارض الا وهو دحوها لتكون صالحة للحياه اللازمة للانسان عليها .. والماء هو اساس كل شيء حي .. وصلاحها في امساك الماء المرسل من السماء
والأدحي والإدحي والأدحية والإدحية والأدحوة : مبيض النعام في الرمل ، وزنه أفعول من ذلك ، لأن النعامة تدحوه برجلها ثم تبيض فيه وليس للنعام عش .
ومدحى النعام : موضع بيضها ، وأدحيها : موضعها الذي تفرخ فيه . قال ابن بري : ويقال للنعامة بنت أدحية
وفي الحديث : لا تكونوا كقيض بيض في أداحي ; هي جمع الأدحي ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتفرخ .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2476&idto=2476&bk_no=122&ID=2479
وفي تفسير الطبري عن الايه نقل من ضمن ما نقل من لسان العرب .. انهم يقولون عن الحفرة انها ادحية (وتسمى الحفرة أدحية.) .
اذن فما علاقة الاربع آيات في سورة النازعات ببعضهم ؟!
الايات تذكر ان هذه الارض منها اجزاء قد دحاها الله لتمسك الماء ولتنبت العشب والكلأ والمرعي ثم تذكر نعمة ارساء الجبال وانها متاعا لنا ولأنعامنا ...
ففي الصحيحين أيضا من حديث ـ أبي موسى رضى الله عنه ـ قال قال رسول الله "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا ،وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لاتمسك ماء ولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به"" ..
ثم نجد الايات في القرءان عموما تذكر ان الله عز وجل ينزل من السماء ماء بقدر ويسكنه في الارض .. فأين سيسكن الماء في الارض ؟
قال الله عز وجل في سورة الزمر (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)
[Surat Az-Zumar 21]
وقال في سورة المؤمنون (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ * فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ)
[Surat Al-Mu'minun 18 - 19]
فانزال الماء من السماء يحتاج لخزانات في الارض تلك الخزانات تمد الانهار بالماء العذب ويشرب منها الناس والانعام .. وهو ما سماه الله ينابيع ..
واغلب الينابيع دائما تتكون عند الجبال .. التي قال الله انه ارساها متعا لنا ولانعامنا .. الرابط فيه تعريف الينابيع بشكل مبسط .. https://sites.google.com/site/amazingseaworld/spring
هكذا نجد الترابط بين الايات في انسجام ان الله عز وجل قد دحي الارض وهيأ سطحها ليستقبل الماء النازل من السماء ليمسكه ولينتفع به الناس والانعام بعيدا عن استدلالات الفريقين بتلك الايات عن شكل الارض والنزاع حول كرويتها او بيضاويتها او تسطحها ..
هذا والله اعلي واعلم ..
